Assalamualaikum
🔵Setelah selesai jalan-jalan di Gukje Market, kami dibawa oleh Sarah untuk stop sekejap di sebuah Buddhist temple berdekatan.
🔵Daegaksa Temple di Jung-gu, Busan ialah kuil Pemerintahan Kolonial Jepun (1910-45).
🔵Kuil itu adalah salah satu kuil Buddha Jepun pertama yang dibina selepas Japan–Korea Treaty of 1876, yang membuka Pelabuhan Busan kepada perdagangan antarabangsa.
🔵Info tentang Daegaksa Temple.
🔵Pada mulanya, kuil itu dikenali sebagai Dongbonwonsa Busan Branch. Cawangan Dongbonwonsa Busan mula diasaskan pada 5 November 1877. Kuil ini bergabung dengan Otani-ha Kuil Honganji di Kyoto, Jepun.
🔵Selepas pembukaan Pelabuhan Busan, Otani-ha memulakan kerja dakwah atas permintaan kerajaan Jepun. Jadi pada tahun 1877, Okumura Enshin dihantar ke Korea.
🔵Sejak awal, Otani-ha Busan Branch digunakan untuk membantu melaksanakan dasar kebudayaan Jepun. Melalui program sokongan, ia membantu membantu penduduk Jepun tempatan di Korea.
🔵Selepas pembebasan Korea pada tahun 1945, kuil itu diambil alih oleh kerajaan Korea. Harta Jepun di dalam kuil ini telah dirampas. Selain itu, tanah dan bangunan kuil juga telah dilelong.
🔵Ia kemudiannya digunakan sebagai ibu pejabat untuk Pejabat Hal Ehwal Buddha Gyeongnam.
Tapak ini kemudiannya diubah menjadi apa yang kini kita kenali sebagai Daegaksa Temple.
🔵Daegaksa Temple mengalami kerosakan teruk semasa Perang Korea (1950-53).
🔵Ini ditambah lagi dengan kebakaran besar pada 23 November 1959.
🔵Kuil ini akan dibina semula pada tahun 1969, dengan bentuknya sekarang.
🔵Semasa June Democratic Struggle of 1987, Daegaksa Temple telah digunakan sebagai lokasi pusat untuk protes pro-demokrasi.
🔵Kuil itu kini berfungsi sebagai kuil utama Ordo Buddha Hwajaeng.
🔵Di main altar terdapat tujuh arca. Patung tengah di altar utama ialah Amita-bul (The Buddha of the Western Paradise).
🔵Kononnya, patung ini bermula sejak Dinasti Joseon awal (1392-1910) sekitar abad ke-15.
🔵Kononnya, ia dibawa ke kuil ini pada tahun 1960 dari suatu tempat di sekitar Gunung Jirisan.
🔵Di sebelah kanan patung Amita-bul ialah patung Seokgamoni-bul (The Historical Buddha).
🔵Di sebelah kanan lagi ialah patung Gwanseeum-bosal (The Bodhisattva of Compassion).
🔵Patung terakhir di paling kanan ialah patung bersaiz lebih kecil yang didedikasikan untuk Jijang-bosal (The Bodhisattva of the Afterlife).
🔵Terdapat juga lukisan-lukisan Nahan (The Historical Disciples of the Buddha) dekat siling dan dinding dewan utama.
🔵Dewan utama kuil ini boleh memuatkan seribu penganut pada satu masa dan berukuran 990 meter persegi.
🔵Di sebelah kiri patung Amita-bul adalah patung yang didedikasikan untuk Mireuk-bul (Buddha Masa Depan).
🔵Patung paling kiri ialah patung batu Buddha berbaring.
🔵Dan tergantung di dinding paling kiri ialah Shinjung Taenghwa (Guardian Mural).
🔵Ukiran di pintu masuk kuil.
🔵Pintu itu dihiasi dengan lukisan berwarna-warni kepala naga, diapit oleh bunga teratai, dan dikelilingi oleh kerja logam yang rumit.
🔵Naga, motif biasa dalam seni Asia Timur, digambarkan dengan warna-warna cerah dan ekspresi yang garang, manakala bunga teratai melambangkan kesucian dan pencerahan.
🔵Panel kayu hijau dan coklat, bersama-sama dengan kelengkapan logam berhias, menambah estetika tradisional pintu.
🔵Kuil di Korea sering menampilkan hiasan yang begitu rumit, mencerminkan warisan budaya dan agama yang kaya di rantau ini.
🔵Reka bentuk teratai ukiran ini pula termasuk teratai biru dengan buah benih, diapit oleh teratai merah dan putih, dengan daun hijau yang stylized.
🔵Reka bentuk jenis ini adalah biasa dalam seni dan seni bina Buddha Korea, di mana teratai melambangkan purity, enlightenment, and rebirth.
🔵Yang masih kekal daripada Pemerintahan Kolonial Jepun bagi kuil ini hanyalah loceng kuil (tengah), tanglung batu (kanan) dan pagoda (belakang).
🔵Loceng kuil dari zaman Pemerintahan Kolonial Jepun di Korea.
🔵Pagoda batu ini juga adalah dari zaman Pemerintahan Kolonial Jepun di Korea.
🔵Kanopi tanglung kertas yang digantung dari siling.
🔵Ada sebuah lukisan yang menggambarkan Guanyin, bodhisattva of compassion dalam Buddhisme Asia Timur, sering dikaitkan dengan mercy and salvation.
🔵Ekspresi tenangnya dan jaluran pakaiannya menyumbang kepada rasa damai dan ketenangan yang sering dikaitkan dengan imej Guanyin.
🔵Di sebelah kanan Guanyin, ada figura dalam bot kelihatan menghampirinya, mencadangkan naratif mencari bimbingan atau perlindungan.
🔵A cute doggo. Looking alert while on guard.
🔵Pemandangan Busan Tower dari Daegaksa Temple.
🔵Setelah selesai dengan lawatan di Daegaksa Temple, kami kembali ke Gwangbok-ro Road. Sarah mengajak kami singgah di sebuah kafe yang bernama Sugar Factory kerana dia nak membelanja kami minum petang.
🔵Suasana di dalam kafe.
🔵Bukan ada kopi sahaja, juga ada fruit juices.
🔵Macam-macam snek ada.
🔵Bottom right are coconut cookies and home made butter cookies. Ada tertera 'Biskut Kelapa' dan 'Biskut Mentega' pada pakej snek-snek ini.
🔵A row of embellished tumblers, each adorned with rhinestones and a small figurine on the lid in various colors.
🔵Wanita pemilik kafe ini juga cukup baik hati menjamu kami dengan kek pulut secara percuma. Dia sedang meraikan birthday anak saudara perempuannya, katanya.
To be continued.
Till the next coming entry, inshaAllah. Meanwhile do take care.
No photograph or videos may be reproduced, downloaded, copied, stored, manipulated, or used whole or in part of a derivative work, without written permission from Syed Amran. All rights reserved.
